Блог О пользователеhalm

Регистрация

Тоска по Родине

Календарь

<< Март 2015  

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31

Теги

"одноклассники"  23 февраля  8 марта  американская демократия и пропаганда  антиципация рюх нюх  буданов честь офицера  вдв  виски водка  вода томатная паста портвейн  грипп  дальше некуда национальные святыни кавка  деникин а.и. очерки российской смуты  день вдв  день рождения константин  день советской армии день защитника отеч  депутаты  дети  доктор хренов медицина здравохранение чи  долге и присяге  дороги и дураков  зарплата в медицине  зарплате и взятках  индивидуализм материализм психология фил  интернет - анкетирование  как лишиться российского гражданства.  карманные деньги и заработок для студент  консциетопатия conscietopatia болезни нр  консциетопатия димедрол  консциетопатия. история одной болезни. п  консциетопатия. патология совести. болез  консциетопатия. патология совести. истор  ксенофобия  лагерь "дон"  ленин  летнее время  литература культура  межнациональнальная рознь  мир тесен  мужчины  мужчины женщины нарушение эрекции домост  мысли о путине  н.сванидзе  национализм ксенофобия северный кавказ ш  новиковы родина  новогодние тосты  новый год  ностальгия  о российских долгах  о русском менталитете  о себе  о совести  одноклассники.  оля света татьяна  омск  осень  отец сын письмо  ошибки  памятники пенза казань мужик с лошадью п  панацея  платные услуги и экономическое образован  поколение дабл оу пенсии патриотическое  политика  преданность  присяга  присяга.  про "совок"  про зарплату  про маршрутку  про соловьева политика  рождественское настроение  рождество православие россия национальна  россия - китай  россия родина патриотизм  русская психология русский характер  с днем советской армии!  северный кавказ  случайности закономерности детерминизм  смертная казнь  старые советские кинофильмы  стыд и гордость  телемакс пенза soundmax о правах потреби  телемакс роспотребнадзор защита прав пот  уверенность в завтрашнем дне  цыгане  чеченская республика  чиновники  шпионы перебежчики мнение американцы  электронные журналы  электронные ресурсы  януш вишневский одиночество в сети красн 

На странице

"Тоска по Родине" - название старого русского военного марша Можете послушать, файл распололжен здесь: http://narod.ru/disk/2577617000/toska.mp3.html

  • 7 марта 2015 | 00:39 Чтобы помнили! 

     
     

     

  •  Мой дядя, Новиков Алексей Леонтьевич. Ушел на фронт 24.06.1941. Судя по сведениям из Центрального Архива МО, в сентябре 1941 года пропал без вести. Не пропал! Был ранен, лечился, вновь воевал… Войну закончил в 1945 году. Орден Славы и «Отважная» медаль. Для солдата — самые высокие награды. Умер в 1970 году.  Еще один дядя — Новиков Николай Леонтьевич. Призван в декабре 1941 года, после уборочной. До 1944 года служил на Дальнем Востоке, а летом 44 был переброшен на Карельский перешеек, где с 41 года воевал его старший брат. Не встретились… Погиб 7 июля 1944 года. Похоронен в братской могиле близ. п. Барышево (бывшая станция Эюяпяя) в Выборгском районе Ленинградской области. 

  • Консциетопатия

    (История одной болезни)

    7. Органная музыка.

     

    Музыку я люблю, причем всякую. Спасибо родителям за мое недолгое обучение в музыкальной школе, однако и за это короткое время для меня в детстве открылась музыка классическая. Спасибо Советскому радио и телевидению, ибо в то время хорошей, качественной, причем мировой классической музыке отводилось не менее половины всего музыкального эфира. И скажу честно, живьем мне в то время хотелось послушать не только какой-нибудь рок – концерт, но и, скажем, орган. Был момент, когда  на первом – втором курсе института я даже купил несколько пластинок с записями органной музыки. Тихо завидовал москвичам, у них в Большом концертном зале орган имелся и концерты проходили практически постоянно. Но лучше всех в этом отношении были прибалты – у них и в те годы сохранились соборы с органами, где устраивались не только концерты, но и ежедневные службы шли под его аккомпанимент. Помню, когда отец вернулся в 1977 году из Юрмалы,  то  рассказал, что одной из традиционных туристических изюминок было посещение службы в Домском соборе в Риге. И он, будучи тем, о ком говорят, что ему «медведь на ухо наступил», человеком, который был в музыке абсолютно некомпетентным, пытался поделиться с нами тем впечатлением, которое на него произвела вот эта самая органная музыка!

    Но через несколько лет повезло и мне! Причем повезло так, как может повести раз в жизни – мне довелось служить в армии в Германии, и не где-нибудь, а в Лейпциге. А в Лейпциге много лет жил и писал органную музыку  Иоганн Бах. Более того – не только писал, но и исполнял ее на органе в церкви во время службы. И церковь эта (и не только она одна!) сохранилась,  и в ней же, под гранитной плитой слева от входа лежит сам великий композитор и все это время, полтысячи лет, по сей день в этих стенах звучит и звучит Его вечная музыка. А теперь сознаюсь: я, живя в Лейпциге, слушать орган не ходил… Все что – то мешало, отодвигало… Но, скорее всего, сам я в то время был (или стал) таким человеком, которому просто на тот момент это было не нужно. Было бы нужно – взял бы и пошел!

    Сейчас  надо бы написать, что все это время я находился в плену той жизни, тех ее ценностей, которые  возникли под влиянием жены… Но я не буду этого делать. Потому что и в то время, да и сейчас если мне что – то очень сильно хочется, то я это делаю, не взирая ни на что… А в то время, наверное, я был (или пытался стать) другим человеком, в жизни которого времени для «той» музыки не находилось.

    Но! – однажды я на мессу все же попал! Причем не один, а с женой, старшим сыном и с приехавшей к нам в гости тещей. Ранней весной 1989, незадолго до нашего вывода из ГДР, к нам приезжала теща по туристической путевке. Возник в самом конце существования этой страны момент, когда в нее массово, без загранпаспортов начали возить туристические группы из СССР. Ну вот и теща посетила нас в Лейпциге. К моему огромному удивлению, жена решила продемонстрировать нашу тамошнюю жизнь во всем блеске. То есть не только то, что она знает все городские магазины с барахлом, но и то, что нашей семье не чужда и культурная жизнь. До этого за четыре года я ее смог лишь один раз вытянуть в Египетский музей, да и то, мне это удалось лишь только потому, что туда вход бесплатный. (Уверен, что сейчас, дочитав до этого места она возразит, что основной причиной непосещения «исторических памятников» была не жестокая экономия денег, а невозможность пристроить Вадима. Возражать не буду – разумеется, я не стал бы кормить ребенка димедролом ради посещения музея. Так вот, знакомя тещу с городом мы, очень неожиданно для всех, попали на службу с органом! Конечно, это было отнюдь не запланированное посещение, просто бродя по центру в промозглый и сырой день, с маленьким ребенком, мы продрогли, а в соборе были открыты двери и оттуда неслись звуки органа. А еще там, в отличие от наших церквей, есть скамьи где можно просто тихо посидеть, никому не мешая и не привлекая к себе  внимания. Я ничего не понимаю в службе католической (даже не совсем уверен, был этот собор католическим или, скажем, протестантским), но там можно было укрыться от дождя и ветра, там было тепло и там звучал орган! Мне все время вспоминается один наш старый фильм, по-моему, «Мертвый сезон», там тоже есть эпизод, в котором все это есть – высокий стрельчатый потолок, проход посередине, слева и справа от которого скамьи с редкими посетителями… С детства врезавшаяся в память картинка, которая ожила в этот день… Мы сели ближе к середине – пустых мест было достаточно. И я внезапно почувствовал себя очень счастливым человеком, потому что сидел в старинном соборе со своей женой и своим сыном и звуки органа проникали внутрь меня, заполняли и захватывали. Не чувствовать их было просто невозможно. Они, как мне кажется, проникали не только через уши, а через кожу, через легкие, которые втягивали в себя вибрирующий, поющий воздух… Все, что было на душе гнетущего, тусклого уходило, и будущее, которое уже обозначилось впереди, не казалось в эти мгновения безнадежным… Хоть бы час побыть нашей семье в этой церкви… Потому что мало в жизни поистине счастливых мгновений, а это было одно из таких… А в это время по церкви ходили служки с тарелкой, собирая пожертвования. По-моему, и в наших православных храмах  тоже бывает, что в конце службы кто-нибудь из общины с такой же тарелочкой проходит среди молящихся. В общем, ничего особенного – протянули тебе тарелочку, бросил сколько посчитал нужным, и дело с концом. Но тут произошла, как говаривал мой фельдшер Паша Капцевич, «оказия». Теща сидела ближе к проходу и немцы, собиравшие пожертвования, естественно обратились к ней, произнеся чуть слышно какие – то вежливые слова. То есть не надо быть знатоком немецкого, чтобы не понять происходящего и не поступить по обстановке. Но теща внезапно вскочила и, оттолкнув немцев, рванула на выход. У немцев от изумления открылись рты. Они в искреннем недоумении обратились к нам, но жена, подхватив Вадика, который в это время, пригревшись в церкви, находился тоже в самом благостном состоянии,  тоже помчалась за тещей. Та же, не реагируя ни на какие там «Мама, подожди! Мама постой!» пулей выбежала на улицу. Естественно, мне тоже ничего не оставалось делать, как отправиться вслед за ними. Да, первая мысль моя была такой, что теща решила смыться из церкви оттого, что у нее денег не было. Жена, кажется, подумала то же самое. Теща мы догнали лишь на улице. Она была уже в своем нормальном виде, чуть ли не улыбалась. Мы попытались ей объяснить, что служки подходят ко всем, это всегда так делается, и никто там не смотрит и не считает пфенниги, которые кладутся на блюдо, тем более, что у нас деньги есть…Но ее ответ  был таким, что не хрен деньгами швыряться, тем более «валютой», а что касается собора, службы, то и так все понятно и нечего  там больше делать. Честно говоря, даже Ирина была несколько обескуражена таким таким поступком своей матери. Но это был первый и последний раз в моей жизни, когда довелось услышать орган в старинном соборе, живьем, во время службы, но… благодаря милой теще, впечатление было безжалостно размазано и изгажено.

    Гораздо позже вспоминая этот случай, я шутил, что, очевидно, теща была старой ведьмой, отсюда и ее такое странное бегство. Правда как старый большевик я всерьез такое объяснение не принимаю, но ведь и в каждой шутке есть доля правды?

     

    А скорее всего  дело тут было в ее консциетопатии. Консциетопаты уверенно себя  чувствуют лишь в знакомой среде. Отсюда и жестокость, беспощадность там, где они твердо уверены, что отпора не будет. Самая благодатная среда – люди интеллигентные, воспитанные на принципах вроде «возлюби ближнего» да на «подставь щеку правую, после того, как тебе врезали по левой». А в незнакомой обстановке они теряются и очень часто спасаются бегством. А вообще – то они чувствуют свою убогость, пусть нутром, но чувствуют. Отсюда и ненависть ко всем, кто духом выше, кто сердцем чище, кто совестливее. Однако, нельзя совсем без консциетопатов. Не будет их, не будет ни следователей – садистов, ни палачей – изуверов, ни тому подобных, нужных каждому государству «специалистов».

  • КОНСЦИЕТОПАТИЯ (история одной болезни)

    Динозаврик

         В январе 1985 года я первый раз переступил порог дома будущей жены. Не помню, в этот раз, а может быть на следующий день, я увидел и свою будущую тещу. Она вышла из кухни в прихожую, где я стоял возле входной двери и, окинув меня быстрым и неприятным взглядом исподлобья,  не останавливаясь, не поздоровавшись, быстро прошмыгнула в комнату. После этой первой встречи у меня остался весьма неприятный осадок. Что – то внутри меня насторожилось от какой – то неправильности этой встречи. Только поздно вечером, уже у себя дома, расставшись с Ириной, я понял, что же было не так.

         С самого раннего детства и до последнего времени в семьях, в которых мне приходилось бывать, а это были семьи  родных, знакомых моих родителей, моих школьных и институтских друзей – везде было принято пригласить гостя за стол и, если не накормить, то хотя бы напоить чаем. Хотя бы предложить гостю чаю! Такой патриархальный, наш русский обычай идущий бог весть с каких времен и сохранившийся до наших дней. Причем обычай этот не зависел ни от достатка, ни от культурного уровня семьи. И в моей семье было принято так же! Здесь этого не произошло. Это уж сейчас, обладая и жизненным опытом, и профессиональными знаниями в психологии, разбираясь в тонкостях и  интуиции, и  антиципации, я понимаю, что это был первый (и довольно явственный) звоночек, указавший на то, что на этом сватовство нужно было  и закончить. Приди к профессиональной свахе старого доброго времени (ау! А где они?), расскажи ей, как тебя встретили и, однозначно, вывод ей был бы сделан точно такой же —  здесь тебя не ждут и счастья здесь пытать нечего. Не зря же и про яблоньку и яблочко, и про попа с приходом в народе придумано. Ну а самое верное – хочешь узнать, что тебя в будущем ожидает – посмотри на семью родителей жены, на тещу, на их с мужем отношения и все станет ясно. Варианты, разумеются, бывают, но это уже исключения из правил.

          В этот самый вечер отправились мы с Ириной в Областную больницу, чтобы навестить ее больную подругу. Как она мне рассказала, у той было тяжелое прогрессирующее заболевание, кажется рассеянный склероз, которое уже превратило молодую девушку в инвалида. Чуть позже, когда она мне показывала свой фотоальбом, я видел фотографии этой ее подруги – очень красивая, в русском таком стиле, девушка. В тот вечер я еще подумал, что моя будущая жена  очень хороший и добрый человек, и мне весьма повезло, что я ее встретил.

       Осенью мы уехали в ГДР и вернулись оттуда лишь через четыре года. За это время здоровье подруги ухудшилось настолько, что она уже не поднималась с постели. Рассеянный склероз – эта такая вещь, когда сначала отказывают ноги, затем паралич охватывает верхние конечности… Человек продолжает жить, пока болезнь не захватит центры дыхания и кровообращения. До этого времен – человек живет в сознании и понимании неизбежной смерти. Девушке этой не повезло —  у нее кроме этой страшной, смертельной болезни что – то было и в семье неблагополучно… Кажется, алкоголик – отец из всех родственников…  К этому времени практически все подруги перестали ее навещать. Одно дело просто прийти, а тут – лежачий больной… С пролежнями, с ведром воле кровати, с неизбежной вонью – запахом безнадежности и умирания… Она очень ждала Ирину. Она знала, что у нее родился мальчик и связала для него из разноцветных ниток  игрушку – забавного и трогательного динозаврика.  Не знаю, как ее передали нам, просто однажды я увидел его в куче игрушек сына и спросил, откуда он. Когда жена рассказала мне их историю, я не сомневался, что она будет поддерживать свою подругу, помогать ей по мере наших возможностей… Но она сказала, что ей слишком тяжело смотреть на умирающую, для нее это такая травма… В общем, она не только к ней никогда больше не ходила, но и не отзывалась на телефонные звонки, пока та была еще в состоянии ей звонить… На похороны она тоже не пошла… А мне, когда я натыкался взглядом или брал в руки этого динозаврика, было нестерпимо, до слез жалко эту девушку, которую я никогда не видел при жизни, и, точно так же, нестерпимо, до слез стыдно – уж не знаю за кого или за что.

     

    Слышал я, что наша жизнь состоит из цепочки закономерных и связанных между собой событий. Другое дело, что жизнь зачастую слишком коротка, что не успеваешь и понять – то ли перст тебе указующий, то ли так что – то. Но теперь я опять–таки уверен в том, что этот динозаврик, точнее, то чувство, которое он произвел в моем сердце, и было  вторым звонком перед началом моей собственной трагедии.

    (продолжение следует)

  • Консциетопатия

    (история одной болезни)

     

    Димедрол

     

    Оба моих сына отличаются друг от друга. В принципе, так и должно быть, ведь один из них старший, другой младший. Но здесь есть и еще один момент, еще одна гнусная тайна. Родился он в Пензе, а в возрасте 3 месяцев, его мать, моя жена, прилетела вместе с ним ко мне в Лейпциг, где я в это время служил. Пока она была дома с матерью, то маленький, беспомощный, кричащий комочек их, страдающих консциетопатией, доводил  до исступления. Теща, будучи продвинутой медсестрой, предложила поить ребенка димедролом. И в Лейпциг жена привезла, можно сказать, идеального ребенка. Он не плакал! Большую часть суток он просто лежал в димедроловом забытьи. Это ей позволяло оставлять практически на целый день ребенка одного дома, мотаясь в это время по магазинам и  коллекционируя тряпки. Узнал я об этом только тогда, когда жену положили в госпиталь, а я с сыном остался один. Затем они уехали в Союз, а по возвращении я устроил ребенка в детский сад, чтоб у жены появилось время на личную жизнь.  Но, сдается мне, димедрольные вливания, все равно продолжались. Как это сказалось на ребенке? Он заметно отставал от сверстников в интеллекте. До школы не смог освоить ни чтение, ни счет. В начальных классах успеваемость оставляла желать лучшего, и до сих пор все то, что требует интеллектуальной работы, умственного напряжения ему удается хуже, чем просто физическая деятельность. В отличие от младшего сына. Хотя физические, генетические задатки, условия жизни у них были абсолютно одинаковыми. Говорят, что страдают в материнской утробе дети матерей-наркоманок. Но есть ли такие матери, которые сами, своей рукой кормят ребенка психотропами для того, что бы он ей не «мешал жить»? Я ищу в литературе данные о том, как скажется в более отдаленные сроки действие этого яда на организм, но пока ничего мне не встретилось… Очевидно, не смотря на то, что такие случаи место имели и неоднократно еще будут иметь, в  поле зрения психиатров, как явление, они до сих пор не попали. Ходят такие вот димедроловые дети по свету… Но я вижу, что ко всему прочему есть у моего старшего сына некая чувственная, эмоциональная инфантилность.  Интеллект вещь хорошая, но для межличностных, семейных, короче – человеческих  отношений, в общем – то, не главная… Для возникновения любой болезни, а консциетопатия здесь не исключение, должны быть благоприятные условия. Так вот и сдается мне, что димедрольное детство как – никак лучше подходит для этого…

     

     

    (Продолжение следует)

  • Консциетопатия

    (История одной болезни)

    Продолжение

       В сентябре — октябре 2002 года моя домашняя война достигла своего апогея. К этому моменту я выписался из психушки, окончательно поселился у родителей и вышел на работу. А жена с тещей, тем временем писали жалобы куда только можно, пытаясь доказать всему свету (а скорее всего, чтобы убедить в первую очередь самих себя), что я мразь, которой нет места на Земле. Преступник, заслуживающий двух сроков пожизненного заключения. Сексуальный маньяк и шизофреник, нуждающийся в лишении дееспособности и принудительном лечении в специальной психиатрической больнице.  Только в шпионаже и в измене Родине не обвинили, а так – все в соответствии времени оно. Да и по-другому быть не могло, ибо главным консультантом супруги выступал ее лучший друг, действующий на ту пору подполковник ФСБ.

       Досталось не только мне, досталось попутно и врачам Областной психиатрической больницы, которые, опять же, по словам дорогих родственников, «незаконно выпустили маньяка на свободу». По версии жены свою свободу я купил тем, что персонал больницы  приходил ко мне по ночам в бассейн (я в то время работал главным врачом крошечного профилактория), где мы устраивали совместные сексуальные оргии. Досталось и участковому милиционеру за то, что не арестовал мое тело, когда мне проломили топором голову. А может ему досталось от них за то, что я не написал заявление на своего старшего сына и тем самым спас его от тюрьмы?

       А еще писали в Министерство здравоохранения, чтобы у меня отняли диплом врача (за то, что я служа в ВДВ, ударился головой о землю и стал идиотом), в УБЭП, чтобы меня посадили за взятки («эх, знал бы прикуп, жил бы в Сочи!») и в Министерство образования чтобы меня лишили родительских прав («потому что он прошел специальную военную подготовку и может голыми руками задушить детей»).

        В общем, читал я всю эту бредятину и было мне жутко, ибо написано это было черным по белому моей законной женой, с которой мы прожили вместе 17 лет. И наступил момент, когда пришлось мне собирать по местам своей трудовой славы т.н. «производственные характеристики», из больниц – заключения о своей вменяемости, дееспособности и психической полноценности, а из милиции – справки о лояльности, добропорядочности и отсутствии приводов и судимостей. И сделал я вывод, что на белом свете нормальных и порядочных людей еще много.

        Помню как в РОВД,  пока мне «мой» участковый писал справку, остальные офицеры, в том числе и начальник милиции, делились случаями из милицейской практики и собственной жизни. Я и не подозревал, насколько моя история, оказывается, типична. Более того, итог ее тоже вполне предсказуем. Ибо, «если бабу понесло, то пока  не определит мужа или в тюрьму или в психушку – не угомонится. И морду себе ногтями раздерет,  говорили они мне, и соседей найдет, которые с удовольствием подтвердят, что ты на жизнь ее покушался. И – тут уж ничего не поделаешь, придется отвечать по всей строгости закона. Или принудительно лечиться, что в нашем государстве еще до сих пор любят и в чем мне удалось на собственной шкуре убедиться. А бывает, рассуждали они, и по-другому: доведет мужика до ручки, а тот или ее прибъет, либо себя порешит. Общий вердикт участковых Железнодорожного РОВД г. Пензы был таким: « Ноги в руки и бежать куда подальше».

        Если бы я знал в тот момент, как правы были эти милиционеры! Я имею в виду не события собственной жизни, а тот факт, которые теща и жена старательно прятали и прячут до сих пор от окружающих. Это обстоятельства смерти законного тещиного мужа и, соответственно, Ирининого отца и моего тестя. Тестя я никогда не видел. К тому моменту, когда я познакомился с будущей женой, его уже в живых не было. Достаточно скупо и неохотно родственники рассказывали, что тесть поехал ночью один на дачу, выпил там бутылку водки и умер от сердечного приступа. Так это  или нет, мне было все равно, но определенный момент сомнения  у меня жил. Я от жены знал, что покойный не любил ездить на дачу. Не любил и все тут! И вдруг, ночью, его туда за каким – то чертом понесло. Выпить бутылку водки можно было где-нибудь и поближе…

         Впрочем, меня это не касалось, пока я не встретился  опять-таки с другом бывшей жены. И этот человек, который по всем статьям руки мне не должен был подать, вдруг говорит, что повезло, мол, тебе, скажи спасибо, что еще легко отделался. Твоему покойному тестю,говорит, повезло гораздо меньше. Его тоже жена с дочкой чмырили. Он иногда на работе (а они вместе с ним в то время работали) говорил: «У меня жена – змея, а дочь – кобра». Грустная такая шутка, но с большой долей правды. Мужик он был рукастый, мог и телевизор отремонтировать, с машиной помочь, то – се… Тогда деньгами не принято было благодарить, в основном расплачивались бутылками. Обычная история – кто поставил, с тем и выпили. Иногда и домой навеселе… Дома, разумеется, скандал. А потом и вовсе мода у змеиного семейства появилась – перестали пускать домой. «Где, говорят, пил – туда и иди». Ну вот, когда ему в очередной раз дверь – то не открыли, поехал он на дачу, выпил и повесился.

           Если б я это услышал от кого-нибудь из родственников покойного или от тех, кто ненавидел мою тещу, то, скорее всего, не поверил. Но здесь эту историю мне рассказал человек, повторюсь, который мою жену знал еще со школы, жил по соседству и, самое главное, которого нельзя было обвинить в пристрастном и необъективном отношении к моим родственникам.

         Ну ладно, земля круглая, а мир, как говорится, тесен. Уже после развода я работал в медсанчасти, где зубным техником трудилась племянница тестя. Я задал и ей этот вопрос. Честно скажу – она утвердительно не ответила, у них таких фактов не было, однако рассказала, что поминки были организованы в две смены. Сначала поминали родственники и члены семьи. Под конец, когда принято благодарить и прощаться, теща довольно грубо сказала, что «закругляйтесь и выметайтесь, поскольку сейчас сюда придут «нужные нам люди»». После этого и без того натянутые отношения между Бузылевыми и Ширяевыми (родственниками тестя) были окончательно разрушены.

          Помню еще и такой момент, что ни теща, ни бывшая жена особой охоты посещать могилу мужа и отца не проявляли. За могилой ухаживал, да и, наверное, ухаживает старший брат жены. Кстати, когда умерла теща, ее в к мужу не положили, похоронили на другом кладбище.

         Понимаю, что найдется целая куча доводов, по которым необходимо было сделать именно так, а не иначе, но меня это лишний раз убеждает в том, что та давняя и тщательно скрываемая история – правда. Спрашивал я у знакомого судебно-медицинского эксперта, насколько реально утаить от публики настоящую причину смерти. Он сказал, что вполне возможно, если дело не связано с явным криминалом, скажем, убийством, тем более, если есть хорошие подвязки в медицинских кругах. Подвязки были. Друг покойного – бывший главный нейрохирург области. Тоже есть один интересный момент – родственники, захлебываясь слюной, рассказывали о своей дружбе с этим известным врачом и его семьей. Когда я еще служил в армии, говорили, что будь я «на гражданке», то имея такого знакомого, можно было бы и на хорошее место устроиться…Однако, когда я вышел в отставку и приехал в Пензу, вдруг выяснилось, что если дружба и близкие отношения когда-либо и были, то закончились сразу после смерти тестя. На тещу и ее дочь эта дружба почему – то не распространялась…

         Лет через 8 – 10 после смерти мужа теща сошлась, как это говорится, гражданским браком с одним вдовцом, весьма образованным, интеллигентным человеком. Теща все его за поволжского немца выдавала, хотя, по-моему, он был евреем. Впрочем, от этого он хуже не был, даже наоборот…

         Было так, что он жил со взрослой дочерью в маленькой квартирке, которую в нашем городе именуют «полуторкой». Дочь вышла замуж, это был весьма поздний брак и, чтобы не мешать молодым (которым уже было за сорок или около этого), отцу стали подыскивать даму с жильем. Если мне память не изменяет, то мать жениха работала врачом в той же поликлинике, где теща подвизалась медицинской сестрой. Их познакомили, и в скором времени они с тещей сошлись.

        Я еще раз повторюсь, мужик был неплохой — интеллигентный, дипломатичный, мягкий. Мне он казался иногда чересчур приторным, но не сомневаюсь, что я и сам для кого-то недостаточно отлакированный, так что это не главное. Главное то, что он серьезно строил с Катей нормальные человеческие отношения, окружил ее не показной, а настоящей заботой, взял на себя множество больших и мелких домашних дел, проблемок, вопросов. Кажется, у него был двоюродный брат и тетка в Германии и он аккуратно, один раз в два года навещал родственников, привозил оттуда подарки в виде вышедшего из моды там, но абсолютно нового барахла, одаривая им и своих родных, и семью моей тещи (то бишь жену, меня и наших детей).

        Он  вел здоровый образ жизни, был вегетарианцем, занимался йогой и собирался жить долго. Прожили они вместе лет 6—7. Практически все это время теща источала елей и всем знакомым говорила, что «вот, вот только сейчас я узнала, что такое настоящее счастье», и что ее прежняя жизнь с первым мужем не идет ни в какое сравнение с жизнью нынешней и т.д. и т.п.

          Но,к сожалению, «недолго музыка играла» - у тещиного…  - нет, назвать этого человека непристойным словом «сожитель» у меня язык не поворачивается, поэтому назову его, скажем, Рихардом. Так вот, при плановой флюорографии у Рихарда вдруг выявили рак легкого. Человек он был адекватный, мужественный, пошел в онкодиспансер, настоял на операции, был прооперирован (ему удалили часть легкого) и прекрасно чувствовал себя еще год. Но через год, как это мы, врачи, говорим, «внезапно, на фоне полного здоровья» его парализовало. При обследовании выяснилось, что у Рихарда метастазы опухоли в головной мозг. Перспектив никаких, то есть тот случай, когда  медицина уже бессильна. Человек в сознании, верхние конечности, нижние, тазовые органы – ничего не действует. Из помощи — только уход. И – ожидание смерти. Из больницы его выписали умирать домой.

            Напомню – теща медсестра. Рихард, по ее словам, подарил ей несколько лет неописуемого счастья. Но она его после больницы к себе не взяла, сославшись на свое слабое здоровье. Умер он у себя дома на руках  дочери и ее мужа. И, надо сказать, абсолютно чужой мужчина ухаживал за ним лучше медсестры с 40 – летним стажем! Я это видел собственными глазами, потому что ходил после работы к ним домой, выпускал мочу, помогал чем мог… Долго он не протянул, несколько месяцев всего…

         Наступил момент, когда он перестал разговаривать, парализовало голосовые связки… Жили только глаза. Он ее ждал. Она, пока он болел, не пришла к нему ни разу. Была лишь на похоронах, потом на поминках.

           А на прикроватной тумбочке у тещи стояла в рамочке фотография. Как вы думаете, чья? Покойного мужа? Рихарда? Дочери? Сына? Матери? Нет – своя собственная.

         Через некоторое время у нее в квартире раздался звонок. Звонили немецкие родственники Рихарда. Они хотели узнать о его последних днях. И она им рассказывала, как ей было тяжело за ним ухаживать. Рассказывала, как она держала его за руку и как он умер, с улыбкой, потому что она до последней секунды была рядом с ним. И все плакали, а потом ей прислали деньги. И ее беспокоило лишь то, чтобы о деньгах этих не узнала дочь Рихарда.

    А мне, когда я вспоминаю эту историю, отчего-то всегда становится стыдно.

    (продолжение следует)

  • Консциетопатия

    (История одной болезни)

    продолжение

        После смерти матери отец прожил всего полтора года. Умер он 16 ноября 2009 года в реанимационном отделении, находясь в состоянии глубокой комы, так и не приходя в сознание. Допускаю, что после 6 дней безуспешного ожидания положительного результата, дежурный врач приказал отключить аппарат искусственного дыхания. Инсульт с ним произошел прямо в больнице, 11 ноября.   

        Говорят что кошки, когда чувствуют приближение смерти, прощаются с хозяевами и уходят умирать куда-нибудь подальше от своего дома… Отец настойчиво просил меня устроить его в больницу. Он не слушал никакие доводы о том, что точно такое же лечение мы с успехом можем провести и дома – нанять медсестру, растворы покапать, ингаляции и тому подобное — но все было безрезультатно. Он был необычайно настойчив в своем решении лечь в больницу и я сдался. 10 ноября мы попрощались в приемном отделении, а утром 11 – го его телефон не ответил. Вскоре мне позвонили из больницы и, сообщив, что с отцом плохо, попросили срочно туда приехать.            Плохо – это не то слово. Было просто худо. Он утром пошел умываться и, потеряв сознание, упал в туалете, разбив при этом лицо о кафельный пол. Больше в сознание он не пришел…

        А дома у него был полнейший порядок – аккуратно выстиранное и выглаженное белье, снятое с кровати и разложенное в шкафу, словно он уже и не собирался ложиться в эту постель. Выглаженная и вычищенная одежда, начиная со старого военного мундира, повседневных рубашек и брюк и даже та ее часть, которую он использовал только как рабочую. Вычищенная и смазанная обувь… Аккуратно разложенные и рассортированные квитанции, платежки, документы… Чистая посуда… И — полное отсутствие продуктов в холодильнике. Кстати, уже через несколько месяцев, лишь только когда у меня дошли руки, я обнаружил, что подвал, где у отца должен был быть запас продуктов на зиму (а я сам привозил ему и картошку, и яблоки) точно так же абсолютно пуст и безукоризненно прибран.

        В этом был он весь – предельно аккуратный, невероятно чистоплотный военный педант. И вот эта его, унаследованная от наших предков,  такая деревенская и очень такая русская деликатность, когда человек стесняется быть кому – то в тягость, быть зависимым от кого-нибудь. Так вот и живут негромко, и умирают, словно шепотом…

        Он очень страдал от одиночества. Старший внук после смерти бабушки появлялся лишь дважды. Об одном посещении отец мне рассказывал, про второе не стал. Возможно, из той же своей деликатности.

        Первый раз Вадим заглянул к деду, как он ему объяснял,  по дороге в магазин, где собрался покупать строительный уровень. «Я так понял, - сказал мне отец, что он очень надеялся на то, что я предложу ему денег. А у меня их и не было в тот день совсем. Немного побыв, он вскоре ушел». За две недели до своей смерти отец жаловался, что звонил Вадиму домой, но ему ответил совершенно незнакомый женский голос, что такой здесь не проживает. Причем ему тоже послышалось в голосе, который ему ответил,  какое – то злорадство что ли, глумление… Я его успокаивал, говорил, что возможно ему это просто показалось. А он еще спрашивал, не слышал ли я что-нибудь, может, они дом продали? Ну что я мог сказать? Разве только то, что если в жизни моей бывшей семьи и произойдут какие-либо события, то я узнаю об этом самым последним и, скорее всего, случайно.

       Про второе посещение мне рассказала уже после смерти отца Галина Ивановна, соседка отцовой сестры. Вадим пришел и за чаем, как бы  между прочим сообщил  деду, что собирается жениться.  Тот, естественно, «совет да любовь», а внук и говорит, что останавливает его лишь одна малость – отсутствие квартиры. В общем, попросил деда написать на него завещание. Отец ему объяснил, что вот эта конкретно квартира принадлежит его отцу (то есть мне), чем привел внука в изумление. Он еще спросил – «А на каком основании?». «На том, что он мой сын», ответил отец. Больше Вадим никогда у деда не появлялся, не звонил сам и не брал телефонную трубку.

       Когда отец умер, я тоже звонил своему сыну – телефон не отвечал ни женским, ни мужским голосом… Звонил родственникам бывшей жены, просил, чтобы передали  о времени и месте похорон. Говорят, что передавали…

    (Продолжение следует)

     

  • Консциетопатия

    (история одной болезни)

    Продолжение

        26 октября, у моей матери было день рождения. Ей исполнилось бы 79 лет. Обычно в этот день мы встречались дома у родителей. А сейчас, чтобы встретиться с матерью, я езжу на кладбище. Хотелось бы сейчас вспомнить что – то хорошее, но — то ли осенняя депрессия, то ли еще что – то, однако в этот день вспоминалось иное…

         Где – то за год до своей смерти мать тяжело заболела. По-медицински болезнь называлась, очевидно, как-нибудь мудрено – «диабетическая энцефалопатия» или «цереброваскулярное заболевание», но, по сути, это было, ни чем иным, как то, что в народе именуют сумасшествием. Проявления болезни начались постепенно,  затем как-то неожиданно быстро  усилились и вместо небольших провалов в памяти, оговорок, вдруг произошли быстрые,  необратимые изменения в интеллекте, начались галлюцинации, контакт с ней стал невозможен. Вдобавок ко всему, изменения в психике шли параллельно с разрушением тела.

          У матери сначала отказали ноги, затем   перестали слушаться руки, наступили проблемы с работой кишечника и мочевого пузыря. Продолжалось такое состояние год или чуть более. Несмотря на тщательный уход, воздух в квартире очень быстро приобрел особое, специфическое  зловоние, характерное для таких больных. Это не столько из – за т.н. «биотуалета» , горшка для взрослых, неизбежного спутника обреченных (отец постоянно мыл и дезинфицировал все предметы ухода), сколько из – за того, что у таких людей извращается обмен веществ и через кожу, вместе с потом начинают выделяться дурно пахнущие соединения – индол, скатол, что – то еще…

        После работы я шел к ним и мы с отцом ежедневно меняли простыни, обтирали тело матери, не давая возможности появлению пролежней. Несколько раз в неделю рукой выгребали из прямой кишки спекшийся, каменной плотности кал, потом делали клизму, опять мыли, меняли памперсы… Год или более… Отец с матерью прожили вместе 50 лет. Отец плакал, пил водку, но мужественно, до последнего дня продолжал ухаживать за матерью.

        В это же самое время к старикам начал заходить на чай мой старший сын. Ему, очевидно, было сподручно забегать к ним из университета, где он в то время учился. В комнату, где лежала тяжелобольная бабушка, он ни разу не вошел. Про помощь измученному деду речь не шла. Как – то раз мне отец, смущенно рассказывал: «Приходил Вадик. Говорит, можно я буду у вас с девушкой встречаться? Я у него спросил – с невестой? А он ржет – с какой невестой! Так, просто с девушкой.

    -И как ты себе это предполагаешь? В одной комнате умирающая бабка, в другой – я… Да и условия у нас, надо сказать…

    -А в третьей комнате?

    -А третья комната – твоего отца, без его  разрешения там вообще делать нечего».

       Честно скажу, что меня это очень сильно поразило. При всех своих пороках, недостатках и проблемах я бы никогда не пошел на такой дикий шаг. Более того, как бы меня порой не обвиняли в безнравственности, но подобные идеи мне в голову никогда не приходили.

    - А что в свой особняк не приглашает? Или там мать с бабкой не разрешают?

    - Не знаю… Может, стесняется.

    - Ну вот, а здесь не стесняется? Передай ему, пусть в таком случае квартиру снимет, или к кому-нибудь из друзей в гости попросится, раз большим стал. А сюда… Ну просто … его мать!

         Довольно через короткое время после этого разговора моя мать умерла. Я позвонил на работу бывшей жене, пригласил через нее обоих сыновей на похороны. «Если они не хотят общаться со мной – их дело. Но проводить в последний путь родную бабушку – в этом же нет ничего зазорного». Она обещала им передать нашу с отцом просьбу. Мы ждали их до последней минуты. Уже после похорон я позвонил еще раз. Ответ был такой: «они поехали, но забыли, где находится ваш дом, поэтому опоздали».

    В это время моя бывшая жена работала в домоуправлении, обслуживающем дом моих родителей. Ее контора находилась в одной остановке от дома моих родителей. Мобильники были у всех…

     

    (Продолжение следует)

     

  • 5 сентября 2013 | 11:36 Консциетопатия 

    Консциетопатия

    (история одной болезни)

    1. Мой старший сын неизлечимо болен

    До 2 сентября нынешнего года у меня еще были сомнения в его болезни. В этот день, в день его рождения я в этом убедился окончательно.  Мы не общаемся 11 лет. С сентября 2002 года. С того самого дня, когда его мать, моя бывшая жена вышвырнула меня из нашего дома с той же легкостью, как выкидывают в окно использованный презерватив. Впрочем, нет, мы же общались… Я однажды позвонил и он, 17 – летний подросток спросил «Кто это?»,  хотя вне самого сомнения, узнал меня. И затем, услышав мой ответ «Это отец», заорал в трубку, спешно так, словно боясь, что не успеет, что я положу трубку раньше: «Отец? Какой ты отец? Пошел на хуй!» И тут же отключился. Обиделся ли я тогда на него? Нет, просто было какое – то чувство легкого недоумения, так как в первый раз услышал от своего семнадцатилетнего сына нецензурщину. Затем была встреча, когда я переписывал на сыновей свою долю недвижимости. Правда, во время этой встречи старший сын старательно отворачивался и молчал. Потом я сам взял и позвонил ему год назад, в Прощенное воскресенье. К моему удивлению, он не бросил трубку. Я звонил ему впоследствии еще несколько раз. Из – за того, что он слушал меня, не пытался  прервать меня, оскорбить, я решил, что «лед тронулся», наступила оттепель в наших отношениях и… Но нет, я ошибся. Очевидно, эта болезнь или неизлечима вообще, или требуется гораздо большее время и другие средства, для того, что бы ее победить.

    Год назад, 2 сентября 2012 года, когда я позвонил, что бы поздравить его, он впервые не взял трубку. Я ограничился СМС-поздравлением, которое, как меня заверил оператор, было «успешно доставлено». 2 сентября этого года  мобильный телефон в связи с «недоступностью абонента» рекомендовал оставить сообщение. А вот звонок на домашний телефон оказался более интересным. Мне ответил женский голос. Точнее, голос молодой девушки, и по голосу ее, по волнению, которое там звучало, мне  стало ясно, что мой звонок ждали. И даже готовились, заранее обговорив то, чтО нужно сказать и кАк нужно сказать. Поэтому на мою просьбу пригласить к телефону Вадима Юрьевича голос девушки, точно так же  торопливо, как когда – то мой сын впервые употребил матерщину, со всей мерзостью, которую можно было собрать в этом еще полудетском организме, произнес: «Вадим Юрьевич уехал в отпуск» и тут же, чтобы не услышать еще раз меня, какие – то мои вопросы, отключился. Осталось после этого разговора такое гадненькое, весьма неприятное чувство. Весь день чувство это переливалось внутри, то исчезая, то выползая, но апогея достигло ближе к вечеру, когда сотовый телефон, коротко отзвонив, выдал: «Ваше сообщение не доставлено». С этого момента исчезли сомнения в том, сын поражен той же наследственной болезнью, которой страдали и моя покойная ныне теща, и его  мать, и некоторые другие их родственники. Симптомы этой болезни известны практически всем. Но вот полное ее описание, а, самое главное, ее название, мне пока не встретилось. Хотел я ее назвать, как это иногда делают, по фамилии семьи, в которой она впервые была описана. В этом случае название ее звучало бы как «Симптом Бузылевых» или просто «Бузылевщина». Но потом решил: несмотря на то, что болезнь эта распространена невероятно широко, называть ее этой фамилией было бы несправедливо. Несправедливо и к другим Бузылевым, которые живут себе спокойно в нашей стране и  не подозревают о существовании этой заразы. И несправедливо к тем  Бузылевым, которые хотя бы и из той семьи вышли, однако к болезни этой оказались невосприимчивы.

    Болезнь эта не имеет отношения к патологии внутренних органов или напрямую к болезням психики. Это больше можно было бы отнести к патологии нравственности, а точнее к совести. Больная, извращенная, патологическая совесть – вот что это такое. Поскольку точное название этой патологии мне не встретилось, осмелюсь назвать ее самостоятельно (хотя на лингвистическую точность претендовать не берусь) – консциетопатией (conscietopatia).

     

    (Продолжение следует)

     

  • Ну и что? Налил в бокал, разбавил минералкой «содовой), бросил лед, ебнул… 8 раз ебнул. Говно. Лучше ледяной водки под черный хлебушек и свежий помидорчик нет ничего на свете! нет, я еще понимаю — икорка. селедочка. уха — но! Под водочку! Виски можно просто жрать и….ВСЕ!
  • До зарезу хочется вмазать, однако из всех спиртных напитков дома виски, складированное на лоджии, температура которого, минимум +30. Вот и думаю, как лучше: хряпнуть соточку. или развести с холодной минералкой?. Льда, увы. нет!…

  • Просто навеяно постом  Collibro:


    1. Памятник Первопоселенцу в Пензе. Или, как его фамильярно называют местные аборигены – «Мужик с лошадью». Сразу прошу прощения, что памятник не очень хорошо виден, но смысл понятен: в одной руке у мужика копье, в другой – плуг. Мужик написал без кавычек, ибо первопоселенцами, основавшими крепостицу Пенза в 1663 году была небольшая партия казаков и стрельцов, присланных Алексеем Михайловичем защищать государство от степняков, крымчаков и прочего хитрого и жестокого врага. Вот в это время и пришли мои предки на эти земли. Откуда, кто они были – уже не узнаешь, но суть уклада той жизни памятник передал точно. Более того – иллюстрация к знаменитым словам В. Ключевского (еще одного нашего земляка) о том, как выковывался русский национальный характер:  «…десятки тысяч лучшего населения в самую страду, когда «день год кормит» отвлекались на защиту границ от нападения врагов. Если представить себе, сколько времени и сил, материальных и духовных, гибло в этой однообразной и грубой, мучительной погоне за лукавым степным хищником, едва ли кто спросит, что делали люди Восточной Европы, когда Европа Западная достигала своих успехов в промышленности и торговле, в общежитии, в науках и искусствах». Так что когда говорят о «несгибаемых японцах», «воинственных тевтонцах», «гордых шотландцах» и прочая, и прочая – не надо забывать, что в основе нашей истории лежат гораздо более кровавые и драматические события, в результате чего и сформировались такие загадочные русские душа и характер.


     2.  
    Пенза, памятник Даме с собачкой. Допускаю, что официально он, возможно, носит совершенно другое название, ибо, во-первых, у этой женщины есть реальный    исторический прототип (одна из дворянок, живших в Пензе в конце 19 века), во-вторых, чеховская Дама с собачкой проживала в Саратове. Поэтому это просто памятник женщинам города Пензы. Говорят, одним из самых красивых в России, но это, смотря, на чей вкус…(на фото мой старинный приятель).


     3.  Еще один «Мужик с лошадью», на этот раз в Казани. Очень трогательный памятник, особенно для того, кому известна его история. Памятник поставлен реально живому человеку – Асгату Галимзянову, который всеми своими заработанными деньгами на протяжении более 40 лет поддерживал и поддерживает детские дома и дома престарелых в Татарстане и других регионах. Кому интересно – может найти в Сети фото самого героя около памятника самому себе и подробный рассказ о его жизни. Я же про него впервые услышал еще в начале 80 – х, когда жил и учился в Казани. В этом году был очень удивлен и рад, что этот человек жив, все так же занимается благотворительностью, а Шаймиевым ему поставлен памятник. Мне кажется, если на свете и есть святые люди (без разницы, к какой религии или национальности они относятся), то это – один из них. Возлюби ближнего своего… особенно обездоленного ребенка или немощного старика. По делам и воздастся.

    1. 1 апреля 2011 | 22:49 Я — уверен! 

      Помнится, в СССР была популярной фраза «Мы уверены в завтрашнем дне!»

      В том смысле, в который в нее вкладывался, я сейчас в завтрашнем дне не уверен.

      Однако я уверен на сегодняшний день в следующем:

      Завтра будет еще хуже, чем сегодня.

      Я не доживу до пенсии, так как средняя продолжительность жизни мужчины в России – 59 лет.

      Преступники не получают заслуженного наказания.

      На все руководящие посты назначают по протекции, а не по заслугам.

      В ГИБДД идут работать исключительно из – за возможности брать взятки.

      Наши православные верующие не верят в Бога, ибо никто из них не соблюдает основную заповедь «Возлюби ближнего своего», а любят исключительно самих себя (особенно во время Поста).

      В нашей стране не соблюдается право человека на личную безопасность, ибо когда говорят про права человека, вспоминают исключительно про права заключенных, но никогда – про права их жертв.

      Депутаты бдят исключительно свои личные интересы и интересы тех, кто им платит.

      У нас не было, нет и не будет равенства перед Законом для всех.

       Власть – выражает интересы финансовой олигархии.

      Патриотизм – песня для нищих.

      С экстремизмом никто по – настоящему бороться не собирается.

      После 2014 года будет новая широкомасштабная война на Северном Кавказе.

      Подавляющему большинству населения судьба страны уже безразлична.

      Можете с чем-то и не согласиться, а можете продолжить список того, что уже является неотъемлемой, органической частью менталитета современного жителя России, что воспринимается как естественное и не требует доказательств, ибо подтверждается ежедневной практикой, как восход и закат солнца, четыре времени года и сила всемирного тяготения.

    2. 10 марта 2011 | 22:08 Устами ребенка 

      Спрашиваю у дочери (3,5 года): «Что идет по телевизору?»
      -Институт голодных девиц!

      Теги: дети

    3.  Права Col —libro — это слова Антона Ивановича Деникина из его предисловия к 5-ти томнику «Очерки Русской Смуты». К сожалению, сервер что-то шалит (при попытке ответить на комментарий сбрасывает все и переключается на главную страницу), не позволяет ответить каждому лично(((((.
      Текст, находится на прекрасном сайте http://militera.lib.ru/h/denikin_ai2/index.html, кто интересуется военной историей (и не только!) рекомендую. А что касается цитируемого источника, то я, лично, второй день нахожусь под впечатлением от прочитанного. В моем сознании Деникин — это то, что написано Лениным («Все на борьбу с Деникиным»), ну и все то, если брать художественную прозу, что было написано советскими классиками — А.Толстым, М.Шолоховым, другими, менее известными писателями того периода. Зная одну сторону, будучи воспитанным исключительно на советском видении истории — неожиданно открыл для себя иную точку зрения. И, к своему удивлению, вдруг вижу, что она почти полностью соответствует моим сегодняшним взглядам на то, что мы имеем в истории современной России. Ничего не скажешь — правы основоположники исторического материализма — история развивается по спирали, делает виток и мы снова оказываемся очевидцами событий, которые уже имели место быть, но предстают перед нами в совершенно другом ракурсе. Были и перевороты (революции), и попытки приобретения самостийности (независимости) национальных территорий (республик) и использование отечественного офицерства в качестве заложников чьих — то шулерских игр, и умелая спекуляция обещаниями… Все это было. И, к сожалению, все это продолжается… Наступает время собирать камни. Мне плевать на то, уберут ли мавзолей с Красной Площади. Но мне не плевать на то, что в очередной раз около государственных (а стало быть и моих, и ваших) денег оказываются мошенники и прохиндеи. Березовский, Гусинский, Лужков (продолжать список — бессмысленно)ибо —  «имя нам — легион!»  Как бы я не относился к Северному Кавказу, однако их потуги установить собственный, местный, жестокий и кровавый закон — возможно не что иное, как стихийные попытки навести элементарный порядок, попранный коррумпированной официальной властью. Не оправдываю, не поддерживаю, но — понимаю. Как начинаю понимать и тех, для которых царь-Николай был фигурой жалкой и никчемной, однако личная неприязнь к конкретному истоическому персонажу — это не повод к измене Родине и Воинской Присяге.
      P.S. Читаю дальше. Давно так не зачитывался.

    4. 9 марта 2011 | 23:05 Угадай автора! 

      «….наряду с огромной работой в области возрождения моральных и материальных сил русского народа, перед последним, с небывалой еще в отечественной истории остротой встанет вопрос о сохранении его державного бытия.

      Ибо за рубежами русской земли стучат уже заступами могильщики и скалят зубы шакалы, в ожидании ее кончины.

      Не дождутся. Из крови, грязи, нищеты духовной и физической встанет русский народ в силе и в разуме».


      Как вы думаете, кому принадлежат эти слова? Можно, судя по стилю, предположить, что написаны были достаточно давно, когда образованные люди пользовались литературным русским языком. Судя по смыслу  - сказаны были в один из переломных моментов отечественной истории. Несомненно, что написаны они были русским патриотом. Меня, например, они поразили своей прозорливостью и актуальностью именно на сегодняшний день. На самом деле, кто только сегодня не плюнул еще и не вытер ноги о нашу Родину? Для большинства наших «друзей» потеря Россией своего экономического, военного, интеллектуального,  культурного потенциала — агония когда — либо великой Державы. Ждут — не дождутся, когда можно «без шума и пыли» окончательно занять и разделить ее территорию. То, что никогда не удавалось сделать путем непосредственной агрессии совершается, вроде бы, само по себе… Так как, сможете угадать, что это за пророк такой?
      Правильный ответ и ссылка на источник будет завтра.
    5.  
      Будьте счастливы! Будьте любимыми!
      P.S. Для особо просвещенных: я люблю этот праздник как лишний повод поздравить моих любимых женщин. И для меня он — не политический, а традиционно — домашний. Всякие попытки убрать и его тоже из нашей жизни — пресекаю!

      Теги: 8 марта

    6. 22 февраля 2011 | 09:54 С Днем Советской Армии! 

      С Днем Советской Армии!
      Поздравляю всех тех, кого люблю и помню!
      < iframe title=»YouTube video player» width=»480» height=»390» src="http://www.youtube.com/embed/TcLqhBVXeMo» frameborder=»0» allowfullscreen >< /iframe >

    7. Иногда  в американских книгах, а речь идет об обычном литературном «фаст – фуде», не о серьезной литературе, в качестве действующих лиц фигурируют русские персонажи. Или же действие книги разворачивается в России. Но в том и другом случае мне всегда было интересно узнать отношение «обычного» среднего американца (а писатель, подвизающийся на массовом изготовлении детективов и триллеров, скорее всего и относится именно к средним, типичным американцам) к нам и к нашей стране. Что это будет, стандартный штамп, рисующий нас и Россию дикой, необразованной ордой или достаточно объективное мнение, соответствующее действительности? Если верить нашим масс – медиа и юмористам, то мнение среднего американца о русских и России, скорее всего, больше будет соответствовать первому предположению.

      Однако лучше один раз увидеть (точнее, самому прочитать), чем услышать.

      Итак, вот отрывок из триллера Джеймса Эллиота «Холодное, холодное сердце». В книге действует ужасный маньяк – расчленитель трупов, бывший сотрудник КГБ. Ну что еще можно ожидать от америкоса, раз маньяк, то обязательно должен быть русским (точно так же, как террорист – арабом!). Но! Там же приводится мнение «среднего» американца, высказанное на страницах этого литературного «нешедевра» о русских КГБ-шниках – перебежчиках: «Среди них трудно найти человека с сильным характером, верного и честного. Большинство из них стали двойными агентами и перебежчиками не по нравственным или религиозным убеждениям и не потому, что верят в демократические принципы, хотя и любят похваляться своей приверженностью к ним. Обычно ими руководили такие мотивы, как корыстолюбие, желание отомстить за то, что их обошли при очередном повышении, или просто стремление пожить в свое удовольствие. В подавляющем большинстве они лжецы, обманщики, трусы и подлецы, предавшие свою родину. То, что они нам помогали, отнюдь не искупает их вины: предательство есть предательство». Не в бровь, а в глаз! Как бы там Виктор Суворов (Владимир Резун) не пытался объяснить свое предательство, вот мнение о нем и ему подобным, высказанное типичным (правда, образованным!) американцем.

      Всегда интересовал вопрос: «А почему нашу страну на западе не любят?» Если послушать своих (политиков, политологов и прочих «озвучивателей») – то объяснения просты и незатейливы: на Западе сильны стереотипы, Россия в их глазах до сих пор страна «красная», сила и независимость которой не дают спокойно им спать. Им, это надо полагать, империалистам, во главе с США? Но вот мнение, прозвучавшее на страницах книги (то ли триллер научно-фантастический, то ли приключенческий роман с политической прослойкой, в общем, тоже точка зрения «среднего» американского писателя): «Отягощенная долгами и нищетой, подтачиваемая мздоимством и коррупцией, Россия пыталась подняться на слабых ногах и в новом тысячелетии ей был нужен новый лидер» (Джеймс Роллинс «Последний оракул»). Ну и как, сильно субъективен взгляд из-за океана на нашу Родину? Нищета населения, мздоимство и коррупция, процветающая на всех уровнях власти и во всех сферах жизни. Бедная Родина! Прямо по Некрасову: «Ты и убогая,.. ты и обильная… матушка – Русь!» Нет, не любят нас на Западе, не хотят считать себе ровней! Правильно: по Сеньке и шапка! А по–медицински – карантин! Ждут, когда смертельно больные умрут, сильные выживут. И – как всегда: тут радикалы-хирурги, мечтающие отсечь, отпилить и выбросить, тут шарлатаны с патентованными снадобьями, тут — доморощенные знахари, шаманы и прочая мерзость. Как же много-то их! И своих, и заморских! А там, гляди, политологи-социологи-паталогоанатомы притаились, руки потирают, к вскрытию приготовились. Их диагноз самый точный будет. Но, к сожалению – последний, посмертный…

    8.  
      С опозданием, конечно,   но, лучше уж поздно, чем никогда. Возвращаясь к рождественским и новогодним праздникам, вот что  обратило на себя внимание.      Большая часть телевизионного времени была посвящена Рождеству западному – католическому или протестантскому, - не имеет особого значения. Просто начиная с 25 декабря не было ни одной передачи, ни одного ведущего, который бы не поздравил традиционно считающееся православным население России с тем, западным Рождеством. Далее – Новый год, на который все реже и реже встретишь традиционного Деда Мороза в валенках, в шубе до пола, с посохом, в меховой шапке. Все больше бегают какие – то недоростки в коротеньких курточках и в сапогах немецкого военного устава, с такими же форменными вермахтовскими ремнями. Говорят, что это – Санта Клаус, или просто Санта. Почти что Дед Мороз. Почти – да не совсем. И Рождество наше, Православное, все же от католическо-протестантского отличается и датой, и традициями. Сейчас, когда мое поколение традиций православных не имеет, очень легко обмануть детей блестящей конфеткой, песенкой на английском языке и уже совсем не понятно, а зачем еще одно рождество после всего, когда оно уже отмечено? Такой же атавизм, как и «старый» новый год – хочешь – отмечай, а хочешь – не пей! В канун православного Рождества обидно было за скудность освещения поистине народного когда-то праздника. Религиозный канал «Союз», трансляция службы по 1 и 2 каналам, да вот вроде бы и все. Никакой атмосферы праздника, преподнесено под соусом нудной обязаловки, без которой не обойтись. Что – то вроде обязательного посещения демонстраций и просмотра телетрансляций съездов КПСС в годы оно. И то тогда со стороны власти помпы болььше было. Оно бы все ничего, но Родина все же начинается с родного языка и традиций, обычаев. Что мы имеем с той, великой державной России? Герб. И…все! За Веру и Отечество раньше умирать почетно было, а нет веры, так за что жизнь – то отдавать? За олигархов? Пропади они пропадом! В общем, мне кажется, по итогам рождественских и новогодних праздненств, что в масс-медиа России гораздо больше протестантов и католиков, чем православных. Или продолжается планомерное выхолащивание из сознания народа национальных и религиозных традиций, которые подменяются на вроде бы такие же «общемировые» ценности, или все то, что происходит – безостановочная цепная реакция уничтожения русской нации, как исторически-культурного образования. Что, в принципе, одно и то же. В Инете нашел несколько старых, еще дореволюционных рождественских открыток с русским национальным колоритом. Что удивило – и тогда большую часть поздравительных открыток составляли перепечатки западных картинок, на которых рождественские сюжеты разыгрывались или на фоне западноевропейских построек, или детьми в немецких национальных костюмчиках. И в то время, очевидно, были попытки втереться в сознание народа каких – то западных стандартов, однако религиозное сознание народа было неразрывно связано с национальным сознанием. Отсюда идут истоки и т.н. «русской души» - не испорченной ни протестантским прагматизмом, ни католической меркантильностью. У нашего народа все было цельное, понятное, логически завершенное и доступное – как в Писании. А отними крохи последнего, что еще связывает нас с нашими предками – и будет катастрофа: ни Родина, ни вера ценности иметь уже не будут. Как это у части населения уже есть. Вера неразрывно связывает человека с Родиной, а вероотступничество логически ведет по пути предательства.


    Новые наушники, отличный подарок - momentum 2 0 . Официальный дистрибьютор Sennheiser в Москве.,  Новые наушники, отличный подарок - momentum on air 2 0 . Официальный дистрибьютор Sennheiser в Москве.,  Организация перевозки грузов - перевезти негабарит . Перевозки всех видов грузов по России.